Народно-фенологический календарь отшельника

27августа
Михеев день.Праздник каменщиков.А так как отшельники тоже работают с камнем то и их тоже.

 

28августа
Успенье.Дожинки.Жатва окончена,в этот день помогают тем кто неуспел,вторая встреча осени.

 

29августа
3 спас-Хлебный.Иногда называют ореховым.

 

30августа
Мирона ветрогона.Помогают вдовам.Выкладывают овощи на дозаривание.

 

31августа
Фрола и Лавра.Лошадиный праздник.Лошадям дают передохнуть.
Начинаются вечерние засидки.Женские работы в избах при огне.

 

1сентября
Андрей тепляк.Днем погоже да по утрам негоже.Фекла свекольница.
Созрела свекла.

 

2сентября
Самойлин день.Убирают овощи с огорода.В начале сентября появляются зимние опята.

 

3сентября
Василиса.Начинается уборка льна.Стаение грачей.

 

4сентября
Агафон огуменик.Опасный день.В лесу хулиганит леший,часто выходит в поле переворачивает и разбрасывает снопы.На гумне
также безобразничает овинник.Стуки,шум, вобщем сидим дома.

 

5сентября
Луппа брусничник.Поспевает брусника.За ней и отправляемся.
Первый заморозок.Если зима предстоит холодная то в этот день
начинается масовый отлет птиц.

 

6сентября
Евтихий.День тихий,но нехороший.в лес ни ногой.По лесу блуждает огонь.Люди пропадают.Возимся на огороде.

 

7сентября
Тит.Последний гриб растит.Соответствено, за грибами.
Начинается молотьба собраных хлебов.Лет осеней паутины.

 

8сентября
Наталья овсяница.Убирают овес.Последняя гроза.

 

9сентября
Анфиса.Кукша рябиник.Собирают рябину.Развешивают гроздями на чердаке.

 

10сентября
Анна скирдница.Снопы убирают в скирды.

 

11сентября
Иван предтеча.Строгий пост.Убирают репу.Масовый отлет птиц.
Заканчивается уборка Конопли.Не выходит теперь мужик без кафтана.

 

12сентября.
Даниил.Оставшиеся в поле колосья заговаривали на будущий урожай.
Выкапывали последнюю картошку.

 

13сентября
Куприяна.Масовый отлет журавлей.Уборка овощей или за клюквой.

 

14сентября
Симеона.Или в язычестве Волха.Праздничный день.Начало бабьего лета.Последние символические работы в поле.Добывали живой огонь
(трением)Начинаются свадебные недели.Мужчины начинали охоту,
женщины за клюквой.Хоронят мух и тараканов.
Вобще день хороший.
День Волха Змеевича (в христианстве Воздвиженье креста. Симеон Столпник). В народном календаре с этим днем связывали начало осенних работ и окончание жатвы. Считается, что с этого дня начинается отлет птиц, впадают в спячку змеи. По преданиям, в этот же день медведь должен ложиться в берлогу на зимнюю спячку. А змеи праздновали свадьбу своего царя. В этот же день строго запрещалось ходить в лес. Считалось что активизировались все лешие и лесовики. Они бесились, бегали по лесу, проверяя все ли готово к зиме, а потом проваливались под землю, где спали до самой весны (аплерль 6-7 День пробуждения Лешего).
После этого дня уже можно было спокойно начинать делать заготовки, собирать осенние грибы и убирать капусту. В течении последующих недель в деревнях проходили капустники или капустинские вечера. Женщины собирались в домах и рубили собранную капусту. Работа сопровождалась песней: "Вейся ты, вейся капустка".
Во многих местностях в этот день (уже в христианстве это день Воздвижения креста) совершался обход посевов, который чаще совершали дети с особыми песнями и закличками. После завершения обхода, хозяйка поля обсыпала детей зерном, подбрасывая его высого со словами: "Чтобы так же высоко росла пшеница".
Так же на этот день приходилось также совершение обряда похорон мух, блох и тараканов. (схоже с таким же ритуалом во время празднования дня Рода и Рожаниц, который справлялся 11 числа - примерно в это же время, что подтверждает древние корни праздника в эти дни). Из репы или другого овоща вырезали маленькие гробики, в них помещали пойманных мух и тараканов, затем гробики выносили из избы и хоронили в огороде.
Обряд похорон совершали только девушки. Они притворно причитали, изображая горе; "Ой, таракан наш помер, ой-ой-ой, наш таракашенька, да наш ба: тенька, да наш соколинька, да как мы тебя хороним".
Обряд сохранился с глубокой древности и носил оберегающий характер. Сам ритуал тщательно имитировал основные действия и элементы погребального обряда: обряжение в саван, положение в гроб, оплакивание, отпевание, похоронные действия, погребение и поминки.
Во многих .местах таракана не хоронили, а подвешивали в гробике к ветке дерева. Известно, что подобным образом хоронили умерших многие первобытные народы.
Реже подобные обряды похорон проводили летом. Так, для вызывания дождя совершали похороны лягушки. При этом могилу обязательно поливали водой.
День Волха Змеевича (христианское Воздвиженья) открывал цикл осенних праздников.

 

15сентября
Мамонт овчарник.Покровитель коз и овец.Убирают,чистят и ремонтируют овчарни.Утыкают мхом,одымляют вереском.