ИСТОРИЯ ОТШЕЛЬНИЧЕСТВА. Отшельники индуизма.

В наши дни в Таиланд едут туристы со всего мира. Так что сидя на одном месте можно сравнить уровень культуры разных народов.

Европейцы и американцы – дикари. Везде бросают мусор, хохочут как гопники, курящие в бассейне девушки пепел стряхивают в воду, в шезлонгах развалились женщины с обнажённой грудью.

Мусульмане ведут себя намного культурнее.

Ещё культурнее ведут себя русские.

А индусы – это просто образец благочестия. Грубого слова от них не услышишь. Все индианки – в купальниках с юбочкой.

Отсюда я делаю вывод, что за народами Индии – будущее нашей планеты.

А теперь заглянем в их прошлое.

Три с половиной тысячи лет назад индусы – высокие голубоглазые блондины – пришли с южного Урала и захватили северный и центральный Индостан. Порядки установили свои – всё общество разделили на четыре варны.

1. Брахманы имели право толковать священное писание – Веды. И совершать богослужение.

2. Кшатрии (военные и чиновники) имели право знакомиться со священным писанием и участвовать в богослужении.

3. Вайшьи (купцы, фермеры, скотоводы) имели право знакомиться со священным писанием и участвовать в богослужении.

4. Шудры (коренное население Индии) должны были заниматься физическим трудом, обслуживать высшие варны. Шудры не имели права знать св. писание и не допускались до богослужения. Посему шудры молились своим местным богам.

Вне четырёх варн стояли неприкасаемые. Они считались демонами. Не имели права показываться людям на глаза при свете солнца, не могли пользоваться колодцами, зонтами, обувью, украшениями. Их обязанность – убирать трупы животных и чистить туалеты. Нанимали их шудры, за выполненную работу бросали им на землю еду, чтобы не оскверниться прикосновением.

Как видим, это деление индусского общества очень походило на деление заключённых в нашей стране на авторитетов, блатных, мужиков и опущенных.

Брахманы, кшатрии и вайшьи назывались дваждырождёнными.

Шудры – единождырождёнными.

Религии индусов я достаточно подробно (на десятках страниц) описал здесь http://www.proza.ru/avtor/blackcount&book=6#6

Монашества и отшельничества у древних индусов не было.

Переломный момент наступил около двух с половиной тысяч лет назад – во время жизни и деятельности Будды. От брахманизма (религии индусов) откололись джайнизм и буддизм. Сам брахманизм продолжал развиваться. Впоследствии брахманизм распадётся на тысячи разных религий, которые будет объединять только одно – “индусскость”. Эти религии мы сегодня называем термином “индуизм”.

Но во время Будды от брахманизма ещё не откололись шиваизм и вишнуизм (или только начали откалываться), подавляющее большинство дваждырождённых верховным богом считало Праджапати. В брахманизм вошли только новые идеи – о вегетарианстве, о переселении душ и о монашестве.

Итак, наконец-то мы до него добрались.

Появляется учение о четырёх ашрамах – четырёх стадиях жизни, через которые должен пройти дваждырождённый мужчина.

1. Брахмачарин (ученик). Сын дваждырождённого покидает родительский дом и поселяется в доме гуру. Родители не дают ему никаких денег – брахмачарин обязан просить милостыню. Изучив необходимые науки, он вступает во вторую стадию жизни.

2. Грихастха или снатака (домохозяин). Вступает в брак, занимается мирскими делами, воспитывает детей. Когда увидит своих внуков, переходит в следующую стадию.

3. Ванапрастха (лесной отшельник). Уходит из семьи, поселяется в лесу, ведёт усиленную духовную жизнь, живёт подаянием и собиранием лесных плодов. Традиционно ходит с чашей для сбора подаяний. В глубокой старости переходит в четвёртую стадию жизни.

4. Санньясин (странник). Оставляет лес, избегает общения с людьми и живёт подаянием.

Как видим, отшельниками становились только привилегированные сословия. Поэтому у них не возникало мысли жить трудом своих рук.

Полагают, что учение о четырёх ашрамах возникло под влиянием джайнизма и буддизма.

Хочу обратить внимание на то, что индуизм – это не одна религия, а тысячи разных религий, и по этой причине учения о четырёх ашрамах в них имели свои особенности. Например, в ряде тантрических религий женщина имела право быть гуру, хотя в брахманизме женщина не имела права изучать веды и участвовать в богослужении. (Богослужение – только для дваждырождённых мужчин!) В культе Джаганнатха некоторые неприкасаемые исполняли функции брахманов наряду с брахманами, и брахманы не считались осквернёнными по причине контакта с “демонами” – нонсенс, не поддающийся никакому логическому объяснению!


Теперь поговорим о терминах. А то на нашем форуме началась путаница, кто является отшельником, а кто нет.

Значения всех наших слов и понятий не могут быть точно определены.

О чём здесь хочет сказать Руфус?

Мне кажется, о том, что христианские отшельники (в подавляющем большинстве) жили трудом своих рук – плели верёвки, корзины, ткали материю, могли наняться сезонными рабочими на уборку пшеницы. А индусские отшельники (в подавляющем большинстве) жили за счёт подаяния и собирательства лесных плодов.