психологические отношения отшельников и адаптация

Это точно...

 

Вот наработки психологов, может и нам пригодится


В процессе психологической адаптации переселения, миграции люди проходят пять основных этапов.
Фаза первая, «Эйфорическая».
У переселенца прослеживается эйфорическое состояние, и в восприятии новой жизни доминируют исключительно эмоции. В зависимости от индивидуальных черт характера, у разных людей продолжительность этой фазы различна

 

Это я так понял для эмигрантов.Ну для отшельника тоже частично подходит.
1Эйфорическая-новые места,свобода,хорошая погода
2Туристическая-Погода портится,к месту привыкаешь,бытовые трудности
3Ориентационая-не всегда
4Депресевная-не всегда,только если все неполучается,черные мысли
"а зачем мне это надо"
5деятельная-однозначно,втягиваешься
Полная адаптация в отличии от эмиграции приходит на 2-3год.
Поэтому не уезжайте в Париж, а уходите в Лес.

 

да, конечно у всех будет проходить по-разному, даже насморк у всех разный что уж говорить о таком деле.


Вот еще что
Например для меня качество окружающих людей значит больше нежели даже климат.
Ведь мягкие, терпимые местные жители не будут гадить в душу, портить жизнь отшельнику, тот же мент (лесник) будут относиться понимающе, по человечески. В основном человечные люди проживают в отдаленных районах, куда еще не проникла зараза наживы, корыстолюбия. Конечно там и пришельцев мало и относятся местные к ним дружелюбно.
А районы с массовым наплывом туристов конечно портят местных хотя бы даже в смысле отношения к приезжим как к курочке несущей золотые яйца. В отношения тут уже закрадывается корысть ну и все прилагающиеся к ней следствия. Короче селится надо в тех местах где народ живет не гнилой, тогда и проблем будет меньше.

 

Сегодня сделал интереснае наблюдение. Паймал себя на том что ничего нехочу делать и каждый раз "застовляю" себя работать. Понял что еще в миру я нелюбил работать, старался быстрей закончить. Нужно паддерживать неспешный, комфортный темп и получать удовольствие от процесса. Это очень важно, в маем случае, прямо открытием было))век живи...

 

Еще посетила мысль, многие пишут "система", "захлебнеца в продуктах цивилизации" и т.д. А мне кажется сидят сибе люди в кантактах, пьют пивко в кафешках, влюбляюца, дерутся, танцуют на денсах, и все у них замечьтательна. Гоняют на машинах, хвастаюца, фанатеют по мячику и гениально играют в футбол. И все это было раньше и будет после. И жизнь их прекрасная была и раньше и ща такая и будет такой....так вот, к чему я!?

 

Я думаю уходить с внутренним отторжением"мира" очень незрелая позиция, ровно как и бытующая в рядах разного рода экопоселенцев, гордость некая, типа "вот мы.., а вот они...". С такими мыслями будет трудно в лесу. Там мы как перед зеркалом встаем один на один, с самим собой. Психологический успех в этом возможен только при условии некаего ПРИНЯТИЯ. Мира в душе, проще говоря) желаю всем))

 

Любой негатив,неприятие будь то религиозный, националистический, обида на родителей, на себя(несмог в чем либо реализоватся, "нетакой") все это должно остатся в миру, нужно отдать его. В затворе неготив обернется против человека какой нибудь болезнью. Еще раз скажу...зло существует только среди людей, в человеке в лесу его нет...и это хороший повод для оптимизма!!!

 

В список качеств для голосования я бы добавил Братскую любовь и Товарищество.

 

почитал статьи ув.Олега из солнечной Индонезии у Бродяги на сайте -
там аборигены счастливые в общей массе . тоже наблюдал за пиндосами живущими в РФ и арабами в Тунисе. ладно пиндосы- они может тупые и мозги промытые вот и радуются. а негры эти арабы индонезийцы - голь перекатная нищебродь а вот радуются.
1. либо они дурачки все и поэтому такие
2. либо многие(в т.ч. и я бывает) - унылые мудаки( от mood(англ.) -настроение) и слишком много знаем поэтому и гнетут нас мысли всяческие тяжелые про судьбы Мира жидомасонских заговорах планетах Нибиру постапокалипсисах смысле жизни и пр. шняге.
4. Может просто солнца мало? в смысле световой день маленький
5. В наследственности от 700-летней поповщины уже эсхатологическое восприятие Мира?

не знаю ответа. надо попробовать тоже жить проще(куда уж) - в плане размышлений и радоваться больше. щас прям и начну.

 

Тем кто уходя говорит что "мир дерьмо" хочу возразить песней из ютюба, незнаю как вставить ссылку, если кто сможет сенк, наберите "не для меня" там первая будет с групповой фоткай казаков.

 

Такие "отшельники" незнают зачем идут и тащут все с собой и Мира в душе не имеют, если у них добро в серце и дури дофига лучьше б деревеньку построили для таких же бедолаг, шоб те могли отдышаца от "мирской канетели", а если не добро то таким незнаю че лучше.

 

http://www.youtube.com/watch?v=C6rVGyAlUd8

 

Все лучьше чем по лесам прятаца и "мирки" там свои создавать. Спасибо, Джузеппе))

 

Бинго
Эх Бинго!Я тоже люблю людей,но не до такой же степени! Ты братка к муслимам не попадал,ты красава не испытывал неловкости сидя с дочерью в кафе и делая им замечание по поводу их мата бесконтрольного...

 

А что люди?! Люди как люди, в людях зла нет, оно в делах и идеях разных... Тока там посильней версия песни есть с черно белой фоткай, надо набрать "ne dlya menya"

 

http://www.youtube.com/watch?v=7q2qXz-PM3Q

 

Эмоциональному взаимопониманию мешают культурные особенности
Психологи убедились в том, что культурные различия влияют на способы выражения людьми одних и тех же эмоций.


Разные эмоции, смоделированные на европейских и азиатских лицах (фото авторов исследования).

Несмотря на огромные культурные различия между народами, мы полагаем, что человек всегда может понять человека хотя бы на уровне базовых эмоций. То есть, например, улыбка будет означать одну и ту же эмоцию и для европейца, и для африканца, и для азиата. Иными словами, мы считаем, что одинаковые эмоции получают схожее мимическое выражение у разных людей, вне зависимости от их расовой или национальной принадлежности.

Эта точка зрения берёт начало от Дарвина: в 1872 году в книге «Выражение эмоций у человека и животных» учёный описал шесть основных видов эмоционального состояния

 

Как барон Мюнхаузен.
Находчивость и храбрость, отвага и удача,
В беде не растеряться - вот главная задача!
А если посерьезней, то я всегда ценил две вещи - Мудрость и находчивость. Но так как мудрости в этом списке нету (есть только какие то элементы мудрости), то я выбрал находчивость, хотя мудрость на первом месте, а находчивость на 2-ом.

 

Однажды мы с другом два с половиной года играли в христианских отшельников. Жили в брошенном фермерском хозяйстве. Почему мы не ссорились? Потому что мы играли в христианских отшельников, то есть стремились жить по Евангелию. Я бы сказал, что главное качество, которое позволяет жить вместе и не ссориться – это взаимопонимание. И – обострённое чувство этики.


Теперь хочется процитировать известного спелеолога Владимира Мальцева. Интересные психологические наблюдения насчёт того, как может существовать дружная команда законченных эгоистов.

Источник: Мальцев В. Пещера мечты. Пещера судьбы. “Астрель”, 1997, стр.25-27, глава “Дружная команда законченных эгоистов”.

Пожалуй, можно даже ещё точнее сформулировать, что представляет из себя тот сорт людей, который лучше всего выживает в пещерах, причём сформулировать на парадоксе. Принято считать, что подземные путешествия, равно как и любые другие, главным образом привлекают классических романтиков. Это, конечно, так – без изрядной доли романтизма, причём того самого бескорыстного романтизма старого доброго жюль-верновского толка, в пещерах делать решительно нечего. Но в общем случае этого не достаточно. То есть достаточно для того, чтобы съездить два-три раза, но не для того, чтобы втянуться в спелеологию всерьёз и надолго. А для последнего необходимо совершенно другое качество, на первый взгляд романтизму абсолютно чуждое и даже противоречащее. Мощное самомнение. Не представляю себе никакой другой области человеческой деятельности, где каждый второй считал бы себя одновременно выдающимся спортсменом, гениальным фотографом и экспертом ещё в трёх десятках областей. Не будем вдаваться в подробности, в какой мере всё оно заслуженно (хотя заведомо в гораздо большей, чем кажется со стороны), отметим лишь как факт. Третий необходимый компонент – технический склад характера. Без него можно и не выжить физически – слишком многое зависит от снаряжения. И вот именно такой противоестественный сплав романтизма, технического универсализма и несколько гипертрофированного самомнения и образует спелеолога. Пусть меня поднимут на смех все психологи, утверждающие, что такой сплав невозможен, а если бы и был возможен, то четверо таких людей, будучи оторваны от мира, съели бы друг друга за завтраком на третий день, но это так.

Реально необходимо ещё несколько не менее противоречивых, но несколько менее существенных факторов. Например, простой вопрос – каким образом люди вышеописанного сорта умеют уживаться друг с другом в длительных экспедициях – отнюдь не имеет очевидного ответа. Здесь нужна весьма специальная особенность характера. Не у всех она есть, да и названия общепринятого не имеет, но в первом приближении – обострённое чувство этики. Не менее важна способность, и даже любовь к строго индивидуальным действиям. Опять же парадокс. Спелеология – по определению развлечение одиночек и опять-таки по определению, действующих командой. Хотя спелеологи-одиночки в полном смысле слова тоже изредка встречаются. Фанатизм, наконец, абсолютно необходимый для некоторых разновидностей спелеологии. О таких мелочах, как разумное сочетание трусости с храбростью, хорошей дозе нахальства и обо всём таком прочем, пожалуй, даже и говорить не стоит.

Если рассмотреть подробнее любую отдельно взятую подземную экспедицию, можно сразу сделать одно любопытное наблюдение. Чёткое разделение интересов общих и интересов частных. Практически единственные четыре вещи, которые объединяют её участников – это любовь к пещерам, желание открыть новые участки исследуемой пещеры, взаимное уважение и более или менее единое понимание внешней атрибутики экспедиционного быта. Больше, как правило, ничего. У каждого специальные интересы, как в пещере, так и вне её, строго индивидуальны и весьма разнообразны. Если хотя бы трое из группы имеют близко совпадающие сферы интересов, то это уже удивительно. Такого созвучия интересов, как, скажем, у Хейердала на его плоту Кон-Тики, под землёй просто не может быть – пещера есть мир, а не искусственно отграниченный изолят типа того же плота, и диапазон его интересностей, спроецированный на широту мировоззрения участников даже одной отдельно взятой экспедиции, исключает общность интересов.